Така версія здається мені найбільш логічною з усіх мною почуті.
Описана в книзі Мавро Орбини «Історіографія початия імені, слави і розширення народу слов’янського», виданій російською мовою в 1722 році.
Мавро Орбини про амазонок
Глава цієї книги, присвячена амазонкам:
Це початок, і переклад з російської на українську:
«Про амазонах жіночої статі, славних воїнів слов’янських.
До світлості слави роду Слов’янського, додається хоробрість дружин сього народу: А найбільше Амазон, які були дружинами Сарматів Слов’ян. Житла були при річці Волзі, між Меланхленами і Сербами, які також були Слов’янами. Деякі письменники кажуть, що вони були дружинами готовий, і разом з чоловіками своїми билися в чоловічому плаття проти Авреліана Цісаря. Але і готи, і сармати, були завжди від Слов’янського народу. Коли ж зрадою побили у них мужів, тоді вдягалися вони в зброї їх, настали мужнім серцем на ворогів, і вчинили гідну відплату за смерть своїх супружников. Бувши ж хоробрі зброї, посунули рать в Азію, під урядом Марпезии, їх Цариці, яка за свої перемоги повинна бути зрівняна, або вище шануватися з першими Воєводами і Кесарями тодішніми. Оскільки пройшла зі зброєю своїм переможним навіть до гори Кавказу , де деякий час пребывши, подаде веществотворцем , щоб назвати Марпезию каменною стремниною цього місця. Того заради Амазонки потім обійшли всю Асію меншу, під ярмо взяли Вірменію, Галатию, Сирію, Кілікію, Персію, з багатьма іншими областями Асийскими, де стверджувально своє проживання, побудували багато гради. Каланчі і найміцніші фортеці. Між інших превосходительных справ їх, побудували два граду славних, Смирну і Ефес , на честь богині Діани (тобто Артеміди) яку вони у великій пошані мали як богиню захисницю своїх полювань і ратей. Восставили один славний храм в Ефесі, цей храм його зараховано був між семи чудес світу. Його потім хтось спалив Герострат, бажаючи створити вічну пам’ять свого імені цим спаленням. Царі ж Грецькі устрашившиеся сили Амазонської, послали проти їх Геракла, найчарівнішої Воєводу тих часів. Потім же прийшли Амазонки на допомогу Троянцям проти Греків, під урядом Пантазилеи, і перебували тверді у державстве своєму навіть до часів Олександра великого. Його непереможна сила коли через славу дійшла в чутки Калистры , або Минутии, Цариці Амазонської, вона рушила з військом 300 тисяч баб , бажаючи отримати насіння від цього великого героя. Подорожувала 30 днів, і, прийшовши до Олександра, перебула 40 днів в обіймах цього Государя і єдиноначальника світу. І пізнавши, що вже зачала під утроби, вернулася знову у своє Царство, яке потім скоро впало, і згасло, разом з ім’ям Амазонських.
Таміра (в наш час Томіріс – прим. моє), Цариця Массагетів [і з ними Аланів ] противящуюся лайка мала з Кіром, Царем Персским, з такою мужністю, що взявши його живого в бою, наказала йому відтяти голову, і потім кинути в посудину, повний людської крові, щоб наситився їй , бо як толікую спрагу показав, будучи живий.
Алцида Готська Слов’янка ж, була жінка горезвісна, і винахідниця разбойничества морського , і водій багатьох інших баб единомышленных. Колись б’ються на єдиному флоті мужеском, у яких був убитий Капітан Генерал, вона була вчинена правительницею того флоту, замість померлого Капітана. Оскільки чоловіки цього флоту пізнали силу і хоробрість, і красу Алцидины.
Під час війни рингона Короля Шведського, з Аралдом, Датським Королем, дружини народу Слов’янського сприяли країні Аралдовой. І не тільки служили йому за простих солдатів, але зібравшись у велике число правили капітанський чин у цій справі. В якому неабияк цвіли Тетта і Вишна, жінки Слов’янські. Перша була вождем великої частини війська, Інша ж носієм прапора Генерального всього війська. Його ж потім у битві позбавлена була разом з правицею, від Старкатера, богатирі і вождя війська Шведського.
Кинана Македонська, також Слов’янка, і сестра Олександра Великого, також інша Марпесиа, водила воїнство, билась з ворогами, і вбила своєю рукою Карію, Царицю Іллірійську.
Тевта дружина Агрона, Короля Іллірійського, після смерті чоловіка, володіла багато часу Далматами, народом військовим , і переможці частими над римлянами. З ними ж Тевта мала багато війни, і показала мистецтво своїй хоробрості дуже мужньо.
Град Фесалоника (нині Салоніки – прим. моє), був позбавлений від довгої облоги Октавіана августа Кесаря, через дружин, які вийшовши з граду вночі, і растрепавши власи, в одязі чорної, промені у руках імущих, запалили вогонь у всіх сторонах обозу римського. Строї змішали, і потім подали шлях чоловікам своїм вчинити велику баталію, і оволодіти шатрами ворожими і місцем.
Також возвеличили Слов’янське ім’я дружини Ардуна, міста Далматскаго, які бачачи, що чоловіки, обложені римлянами, хотіли здати місто і скоритися під ярмо римське, перші перебігли до римлян, аки втікачі з міста, і потім, оскільки чоловіки їх в битві знемагали, і почали радити про здачі, вони, взявши своїх дітей, завадили частина у вогонь, частина в річку, щоб позбутися від цього поневолення.
Також і дружини Дарданские, Іллірійські, коли прийшли до крайності, вже здатися переможцем, взяли своїх дітей, вкинули в річку вільних, щоб не бути їм невільниками у владі ворожої.
Вони ж, Далматські дружини, коли не вистачило чоловікам їх стріл і копій, щоб уязвлять ворогів, брали своїх дітей, і вдаряли об землю, і убієнних кидали в обличчя ворогам. Флор, письменник достовірний, то ж приписує дружинам Грецькою, які також були Слов’янки.»
Жорстоко, звичайно, це все звучить. І не відомо, наскільки могло бути правдою? Але ж кудись зникли слов’яни з Європи, коли-то так густо її населяли? Як не припустити, що загинули вони в численних битвах? Або в якійсь одній, але глобальної. Може, і не так жорстоко вбивати своїх дітей, знаючи, яка доля їх чекає, і знаючи, що відбити напад вже немає можливості…
Але коротко, хоча спочатку Мавро Орбине і пише, що амазонки жили на Волзі, і далі поширилися в Малу Азію, побудувавши там міста (і, між іншим, храм, який став Чудом Світу, а може, і не один?), далі описує амазонок, які жили також на півночі і півдні Західної Європи. А якщо бути ще більш точним, за його ж визначенням, що амазонками називалися ВСІ слов’янські жінки-воїни, то жили амазонки по всій території, на якій проживали їхні слов’янські чоловіки, батьки і діти, т. е. на території Сарматії, Скіфії, сучасних Західної Європи і Малої Азії.
Згаданий тут Аралд, він ж Гаральд I Синьозубий (930 – 986гг.), король Данії і Норвегії, виходить, теж був слов’янином, інакше заради чого амазонки так за нього героїчно билися? І Олександр Македонський, само собою. Македонська мова досі від російського мало чим відрізняється. Але не хочеться вірити, що воювали слов’яни так жорстоко між собою…
І на що я звернула увагу в цьому уривку: ні слова про кочовому народі. Але це якраз і логічно. Як кочовий народ може бути високоорганізованим у військовій справі? На мою думку – ніяк. Але про це і без мене багато написано. А я наведу приклади опису амазонок в інших джерелах.
Інші автори про амазонок
Ось що пише про амазонок Мішель Бодран ( «Geographie ordine litterarum disposite», 1682г.),
«Амазонки, войовничі жінки, за Геродотом і Страбоном, які жили в Сарматії, на річці Танаїс, в Каппадокії на річці Термодонт. Там гора Амазонок, з якої тече річка Термодон. Після того, як було засновано місто Ефес в Азії, як повідомляється.»
Амазонія на карті Фра Мауро:
Фрагмент карти Фра Мауро, 1459г. Джерело
Якщо дивитися за масштабом карти Фра Маура, Амазонія припадає приблизно на середину відстані між Каспійським морем і Північно-Льодовитим океаном, тобто приблизно розташування Москви, а вірніше трикутник Сизрань –Казань –Нижній Новгород. Але, звичайно, його карта не точна. Набагато розташування країни амазонок пише Николаас Виттсен у своїй книзі «Північна та Східна Тартария»:
«По всій Георгія міст мало. Королівство Кахеті перш мало кілька міст, але тепер вони всі зруйновані, крім одного, який теж називають Кахетії; і я, перебуваючи в Тефлисе, чув, як говорили, що ці міста були великі та гарно збудовані, наскільки можна про це судити, як за тим, що не повністю зруйновано, так і за самим руїн. Північні народи гір Кавказу – алани, свани, хуни та інші, які завдяки своїй силі та хоробрості були прославлені, і, за розповідями багатьох людей, тут поблизу знаходилася і нація амазонок, які зруйнували це маленька держава Кахеті, бо ця країна амазонок нібито лежить близько від нього на півночі. Стародавні і нові опису землі в цьому збігаються. Птолемей поміщає їх країну в Азіатської Сарматії, яку називають тепер Тартарией, на захід від Волги, між річкою і горою Хиппикес, – і це треба розуміти як північну частину королівства Кахеті. Квінт Курцій говорить те ж, що королівство Талестриса було розташоване біля річки Фазіс. Страбон того ж думки, коли він говорить про військових походах Пампея і Каннидиуса. Мені показали у князя, каже Шарден, велике жіноче плаття з грубої вовняної тканини і абсолютно особливого покрою, про яке говорили, що його носила амазонка, яка була убита під час воєн близько Кахеті. Ми, напевно, скоро зможемо отримати звістку про цих прославлених войовничих героїнь, бо капуцини Тефлиса сказали мені, що навесні в їх країну приїдуть дві духовні місії, так як римський престол зажадав, щоб їх туди послали. Амазонок, таких, як раніше, тепер не зустрічають, однак, вірно те, що в цих областях, в особливості серед калмаков і мугал, жінки іноді теж разом з чоловіками ходять на війну і носять зброю.»
І як він безсторонньо пройшовся по грекам:
«Коли я пояснив цьому молодому принцові, що розповідається в грецьких і римських історичних літописах щодо амазонок, і після того, як ми на цю тему деякий час поговорили, його думка така: це має бути народ кочових скіфів, подібний туркменам і арабам, які доручали правління жінкам, як це роблять ахинои, і що ці королеви обслуговувалися людьми свого роду, які всюди слідували за ними. Ми могли легко зрозуміти, що вони повинні були їздити верхи, як чоловіки, і що вони повинні бути озброєні, так як на Сході всі жінки їздять верхи по-чоловічому, і деякі так само добре їздять, як вони, і що принцеси носять кинджал на боці; але що стосується каліцтва своїх грудей і інших подробиць, які розповідають про амазонок, ми зараховуємо їх до тих самих розповідях, якими брехлива Греція мала нахабство заповнити свої історичні книги.»
Але сам Витсен, хоч і критикує греків, теж навряд чи вирізняється надзвичайною правдивістю у своєму оповіданні. Згадана Мішелем Бодраном Каппадокія має досить незвичайний ландшафт, проритий підземними містами і печерними монастирями. Але не знаю, чи пов’язано це з амазонками чи ні.
Вид фортеці Учхисар, видовбаної в скелі (населена у візантійський і османський періоди) Джерело
«Каппадокія – Історична назва місцевості на сході Малої Азії на території сучасної Туреччини, вживається з часів античності аж до наших днів. Характеризується надзвичайно цікавим ландшафтом вулканічного походження, підземними містами, створеними в I тис. до н. е. і великими печерними монастирями, що ведуть свою історію з часів ранніх християн»
Міста Смірна і Ефес
Далі з “Географічної енциклопедії” Мішеля Бодрана про міста Смірна і Ефес:
«Смірна, місто Іонії, області Малої Азії по Птолемею, Страбону і Плінію. Перший Наулохос (Огляд місто в Болгарії, на березі Чорного моря – прим. моє) сказано, побудований Танталом. Потім Смірна була названа Смирною Амазонок. Батьківщина Стефана і Гомера, де стояла його статуя, як сказав Варрон. Тепер європейці зазвичай називають Смирною, а турки – Ізмір. По свідки Софіано і Леунклавия є ще архієпископство, місце поклоніння турків, яке три століття розташоване частково на горі, частково в долині річки Мелемо; велика і безпечна гавань в Егейському морі, затоці Смирни, де є великий, відомий ринок, стародавній замок на горі, і подвійна цитадель на березі, в 40 милях на північ від Ефеса.»
Тут вже не згадується про те, що Смірна була побудована амазонками, тільки що вона була названа містом амазонок. Вікіпедія про Смирні:
«Смірна — стародавнє місто, один з найстаріших давньогрецьких міст у Малій Азії. Протягом своєї більш ніж двотисячолітньої історії Смірна пережила кілька періодів розквіту і занепаду, перш ніж в XV столітті була остаточно завойована і розорена Османами. Руїни Смірни розташовані на території сучасного турецького міста Ізмір»
Цілком можливо, що все, що колись було побудовано слов’янами на територіях начебто їм історично не належали, згодом було приписано грекам?
Ось так виглядають сучасні руїни Смірни. Вірніше, думаю, відреставрована частина цих руїн:
Залишки давньої агори Смірни сьогодні. Джерело
Переклала як змогла:
«Місто Ефес на узбережжі Малої Азії, в провінції Іонія, за Страбоном, Плінію і Птолемею. Архиєпископство рясно і включає в себе 26 міських єпископів, був заснований амазонками. Як кажуть, чудовий храм Артеміди в місті був спалений Геростратом у 385 році, в день, коли народився Олександр Великий, для того, щоб прославити себе цим поданням. За словами Страбона (4-я книга) в колишні часи був найбільш відомий і багато міських юридичних зборів
нині зберігається в Ефесі. Порт зручно розташований на березі Егейського моря в Іонійському затоці, в гирлі річки Каистр. Але зараз майже зруйнований. Збереглася невелика фортеця під владою турків, і багато пам’ятників старовини. В 431 році там був відзначений третій вселенський собор під керівництвом святого Целестина, великого понтифіка, проти Несторія. В 25 милях від острова Самос на сході, в 20-і від Колофона на півдні, в 40 милях від Смірни. Його згадує Лукан (римський поет 1 століття н. е..) у своїй книзі, з того часу эфесами або эфесинами називають народ.»
Місто було зруйноване землетрусами, і більша його частина зараз лежить під купою землі, але щось реставровано з залишився на поверхні.
Бібліотека Цельсія в Ефесі
Театр в Ефесі Джерело
Деталь храму Адріана в Ефесі Джерело
Чимось схоже на змееногую богиню скіфів:
Скіфська Змієногою богиня – проростає діва. V століття до н. е. Пантікапей (Керч. Історико-археологічний музей.) Джерело
І все що залишилося від 5-го чуда світу, храму Артеміди (Діани):
Руїни храму Артеміди в Ефесі. ДжерелоХрам Артеміди в Ефесі
Храм Діани Ефеської, робота всієї Азії за 220 років, довжиною 425 футів шириною 220 футів. Всередині і зовні налічував 127 колон 60 футів заввишки. Медаль, яка представляє його портик, показує руїни, і що орден його і був іонічним.
З опису до цього храму:
«5-е диво світу, храм Діани в Ефесі, Іонічному місті в Малій Азії, 425 футів (129м), в довжину і 220 футів (66м) в ширину. Він був прикрашений зовні і всередині 127 мармуровими колонами висотою 60 футів (18м), з яких 36 з барельєфами. Вся Азія працювала в цьому Храмі 220 років. Були витрачені великі гроші на осушення болотистій місцевості заради підстраховки від землетрусів. Євстафій зазначає, що ніхто не знає, хто був засновником. Пліній і Страбон призначають на посаду архітектора Черсифрона. Першим згадав Черсифрона Вітрувій. Зокрема, він зазначив, що винахід встановлення колон на підставах вперше було застосовано в цьому будинку. Все, що там використовувалося, було зроблено з дерева кипариса, крім балок і дверей, які були з кедра. Ганок також було зроблено з кипариса. За словами Плінія, фігура Храму являла собою прямокутник, який мав довжину вдвічі більшу, ніж ширину. Крім того, це був орден грецького храму, який не підлягав сумнівам, оскільки греки не змінювалися в конструкції таких будівель, але тільки в кількості і розташуванні колон. Монсерьер Спон говорить, що п’ять або шість колон, які були перевернуті з ніг на голову, і які не були повністю засипані, мають діаметр 7 футів (2,1 м). Цей діаметр, взятий 9 разів, у відповідності з порядком Іонічного ордену, дає 60 футів, які Пліній дає висоті цих колон.
Це правда, що у фрагменті Філона Візантійського йдеться про сходами в десять ступенів, яка оточувала весь храм замість підстави. І що на медалях раніше відзначена ця драбина. Автор наказав зробити більш високий земляний насип з більш високими ступенями через болотистій місцевості. Найвідоміші статуї цього Храму були виготовлені Праксителем (Давньогрецький скульптор IV століття до н. е .. –прим. моє), а картини – Трасоном. Геката або Підземна Діана з дуже блискучого мармуру, бронзовий Аполлон (який був винесений Марком Антонієм, був відновлений Серпнем) і, ймовірно, статуя Земної Діани, яку можна побачити в Версальської Галереї, разом з деякими іншими амазонками. Торолева амазонок Антіопа була засновником цього Храму. Інші, як Гігін, називають з невпевненістю Отриту, ще одну Амазонку»
У наш час вважається, що всі ці персонажі, включаючи природно і Антіопу, були міфічними:
«У давньогрецькій міфології Антіопа, похідна від «проти», або «воює проти» була амазонкою, дочкою Ареса. І сестрою Меланиппе, Іпполіти, Пентесилеи і, можливо, Оритии, корольов амазонок. Можливо, вона була дружиною Тесея і матір’ю його сина Іполита, але різні джерела стверджують, що це була Іполита» Джерело
Арес — бог війни, що входить до складу 12-і олімпійських богів, теж, природно міфічний.
Зображення амазонок
Найвідоміше, напевно:
Артеміда з ланню, більш відома як “Версальська Діана”. Джерело
Зображення амазонок присутні на фризі мавзолею Артеміди в Галікарнасі:
Деталі Амазонського фриза з Мавзолею в Галікарнасі: битви між греками і амазонками. Джерело
Збереглися фрагменти цього фриза складаються з 11 пластин, висотою -0,9 м. В даний час вони зберігаються в Британському музеї.
Дякую
